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为学 为人 为官——李光地的家规、家训及当代启示

[来源:光明日报]  [2019/7/12]
李光地(1642—1718),字晋卿,号厚庵,别号榕村,福建泉州安溪湖头人,清初著名理学家、易学家。他历任翰林编修、内阁学士、直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士等职,为官近五十年,几乎经历整个康熙朝。李光地一生钻研理学,著述颇丰,他还兼通历数、兵法、水利、律吕、音韵之学。康熙评价他“谨慎清勤,始终一节,学问渊博”。李光地去世后,康熙发出“君臣之契,特有深焉”“盖惟朕知尔最悉,亦惟尔知朕最深”的感慨。雍正的《谕祭文》中对其亦有“学问优长,持身端恪”“卓然一代之完人”的赞誉之词。

李光地操履笃诚,器资端亮,深谙“修齐治平”之道。他以自己官宦仕途、为人处世方面的亲身经历和切身体会,结合古代圣贤的道德教诲及行为示范,亲自撰写《诫家后文》,告诫子孙;订立族规《本族公约》,管束族人;订立村规民约《同里公约》《丁酉还朝临行公约》等,淳化民风。此外,他还撰有与“家训”在性质和内容上高度相似的系列“箴文”,如《劝学箴》《惜阴箴》和《诫家后箴》等。

为学上,他首先强调读书的重要性,“人若闲散度日,过后未免悔恨,惟用工读书,便心无不安处”,他还认为读书使人快乐,所谓“惟有读书以自乐”。他在《家训·谕儿》中引录韩愈《讲学解》中的话,“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之篇;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄”,提出读书不要局限于阅读,动手写才能铭记于心,所谓“目过口过,总不如手过”。李光地指出读书应当“提其要”“钩其玄”,为此学人必须做到“阅事要详”“思理要精”。其次,李光地“专勤好学,博洽多闻”,强调读书要细,所谓“读书字字挑剔,是孔子正派”,“孔子读书,直是字字不放过”。他曾经批评王阳明读书不细,指出“明代人读书不细,大害事”,“明朝人学问、事功都不透,想是读书不专之过”。李光地还指出读书要善于独立思考,要有怀疑和批判精神,他在《榕村语录》之《大学》篇中讲“读书最怕是无疑”。此外,李光地还主张读书要融会贯通,学思并举,“读书须要融洽,不然撑肠拄肚,便为害”。读书如果学而不思,“不过是愚庸书生”,“其弊至不可言”;若思而不学,“便有高明才智一流往而不返,就偏僻一路生出许多见解,自许独得,开教说法,其弊无穷”。
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