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著名学者冯时:从文字起源重新认识中华文明

[来源:凤凰网国学]  [2020/8/12]
说到中华文明源远流长,很多人会联想到上古的神话传说,三皇五帝,各种神兽,共工、蚩尤、祝融,以及华夏族与四方夷狄蛮戎的战争。但是,这些载于古籍的传说或记忆碎片,与晚近一百多年来的考古发现,能否拼出完整而逻辑自洽的中国上古史?中华文明的源头究竟能不能说清楚?人们耳熟能详的“华夏民族”、“炎黄文化”概念,与15万多片出土甲骨文所建构的早期汉字文化体系,会不会客观上预设一个认知的“坑”,局限我们对中华上古文明“主河道”的想象?

2020年7月12日晚,中国艺术研究院艺术与人文高等研究院以线上讲座的形式,举行了今年首场“艺术与人文高端讲座”。著名古文字学家、中国社会科学院学部委员、中国社科院研究生院教授冯时,应邀开讲“文字起源与夷夏东西”,并与中国国家博物馆研究馆员戴向明、中国社会科学院民族研究所研究员易华“同屏论道”,艺术与人文高等研究院副院长梁治平担纲主持。讲座吸引了30余万网友在线围观。

冯时认为,长期以来,春秋“大一统”思想深刻影响了人们对中国上古文明的认识,以为那时的文字是一统的,文化也是一统的;但不断破译的考古资料,特别是早期文字所反映出的史实,显示并非如此。在中华文明的上游,汉字不是独霸天下的存在,在夏王朝之前,文明并非一统,而是呈现出“夷夏东西”的事实,也就是说,“夷”与“夏”的文化,在相当长时间里交相辉映。

(一)冯时:古彝文里藏着“夷夏东西”的密码

“夷夏东西”之说,是早在“九一八”事变之前傅斯年提出的。他认为中国所谓“南北”格局是比较晚近才形成的,而在夏、商、周三代及三代以前,政治的演进,由部落到帝国,是以河、济、淮流域为地盘的。“在这片大地中,地理的形势只有东西之分,并无南北之限。历史凭借地理而生,这两千年的对峙,是东西而不是南北。现在以考察古地理为研究古史的一个道路,似足以证明三代及近于三代之前期,大体上有东西不同的两个系统。这两个系统,因对峙而生争斗,因争斗而起混合,因混合而文化进展。夷与商属于东系,夏与周属于西系。”
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