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陈晓旭引发讨论宗教热,高僧表示世人误解佛教

[来源:南方周末]  [2007/3/28]
美术圈说我作秀佛教圈说我把经念歪了

出家也好,在家也罢,那些执著自己信仰的人都值得尊敬。

他们的不断涌现给了社会公开讨论信仰的机会,让迷茫的现代人寻得精神共鸣。

不管信仰什么宗教,能够想想人生的意义就是好事。

出国前的画家史国良已有不小声名,获得过国际大奖和文化部荣誉嘉奖。自1997年他一身袈裟回到中国,争议就一直伴随着他。出家后的史国良定居北京,除继续创作外,还经常出席各种社会活动。他的很多行为被外界视为“炒作”。有人说,史国良延续了中国画僧的法脉,也有人说,他不过是个“应酬和尚”。

3月9日,在北京紫竹宛公园旁的寓所内,史国良接受了本报记者的采访。
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□本报记者 赵 凌

五台山的释普润法师每天都能接到要求出家的电话。作为五台山网站负责人,他的一项重要工作就是向发心出家的人提供咨询。释普润告诉记者,自2005年五台山网站创办以来,网站论坛的活跃和每天不断的电话,都让他真真实实感觉到人们对佛教的兴趣在大增。

官方统计的中国信教人数截至1997年是1亿多,民间估计其中8000万是佛教徒。国家宗教事务局局长叶小文在最近的一次讲话中提到,佛教出家僧尼大约20万人。中国佛教协会表示,到底有多少人信仰佛教,难以统计,但人数上升是个事实。一个典型的例子是河北柏林禅寺,去年到该寺皈依的人数是6000人。

尽管越来越多的人尝试从精神层面的高度去理解那些选择出家的人们,但内心深处的震动仍然无法掩饰,仍然止不住对世俗理由的刺探。为什么出家?为什么?陈晓旭说,为修佛法奉献终生。李娜说,不是出家,是回家。俗世的人们不满意这样的答案,总觉得她们隐瞒了什么。

多数人不理解,如果没有现实最强烈的打击,怎么会选择如此决绝的方式——放弃父母、爱人和子女,撕裂与这个社会全部的联系。在本土宗教中,佛教与现实的关系最为“紧张”,也许,正是这种“不近人情”的决绝,使得出家事件远比信仰其他宗教更能引起关注和冲击。
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