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当少林寺堕落成“有限公司”

[来源:博锐管理在线]  [2009/10/16]
古往今来的大德高僧,流芳百世的都不会是赚钱本领,而是高山仰止的道德风范。以身示范、升华信众和游客们的心灵,比赚香火钱的功德不知要高多少倍啊。前两天,台湾星云法师到访少林寺。这个消息几乎没有媒体报道,这与近几年少林寺不断曝出的焦点新闻相比,倒显出佛门禅宗应有的清净。佛门清净对天下第一名刹少林寺来说,似乎已经很久都没有了。十年前,释永信法师升座成为少林寺方丈,由此施展拳脚,波澜壮阔,开始了大刀阔斧改革创新,书写了一个又一个让人眼花缭乱的新传奇。争夺“少林寺”商标、拆迁寺院周边建筑、申请世界遗产、少林秘籍上网、千年古刹整修、“功夫之星”海选、接待外国政要、接待世界旅游小姐、看世界杯、出资10亿建新寺。释永信,这位披着袈裟的“CEO”,以越来越多的惊人之举,使得他和他背后的千年古刹、禅宗祖庭少林寺,成为世人和媒体关注的焦点。他接受各大媒体采访,坐着配有专职司机的高级吉普车四处旅行,乘坐喷气式客机周游世界,策划在拉斯维加斯举行大型表演,与好莱坞名人们亦有过往,并在全球开设少林分寺。《洛杉矶时报》将他描绘为一位融中国佛教文化与现代企业文化为一体的成功宗教人士。释永信自己感慨,每年有超过1/6时间在国外飞,和上流社会打交道,去过的国家现在连自己也数不清。当地导游在向游客介绍时说:“释永信法师有天才的商业头脑、有伟人的聪明才智,如果他不出家修行,要么就是李嘉诚那样的商业巨人,要么就可能是政界高官。”释永信成为近年来社会的新闻人物,也从此成为媒体追踪乃至舆论非议的对象。网友们不断爆出猛料:少林寺敛财陷阱,6000元一炷高香,蒙骗不少游客,震惊众多世人。又有游客贴图为证,最贵的香要10万一炷。感叹到佛前礼拜烧不起一炷香,和尚“设下圈套”,寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”。

网友抨击释永信已经开始倒卖少林寺家底儿,修禅练功的禅香、禅台、功夫鞋、护具,甚至连号称72绝技的武功、医宗秘籍,都要大量印刷,到网上高价出售。网友曝光释永信座驾,是价值100多万元的德国大众途锐,内饰豪华、讲究,真皮、桃木,方向盘可加热,无钥匙进入功能,四区域空调。释永信的翻盖手机很时尚,手机尾号6688。网上还贴出了一组组少林寺与大悲寺僧人生活的鲜明对比照片,以“苦行与乐行”为题来对比大悲寺的坚守与少林寺的堕落。释永信带领下的少林寺,清晨打扫庭院的不再是僧人,而是花钱雇来的保洁员。照片上的释永信油光满面,养尊处优,衣着鲜亮,春风得意,享受帝王一样的排场。网友和信士们纷纷质疑:“少林寺是四大皆空还是五毒俱全?一面是坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭,一面是歌功颂德般的个人崇拜。少林寺,这里还是佛门净土吗?”更有信士发誓:“只要释永信在,就不再去少林。”释永信CEO治寺的奇闻接踵而来,一次次被抛在舆论的风口浪尖上。难道商业化真的使少林寺堕落了吗?释永信是享尽荣华富贵的少林商业鼻祖,还是中兴少林、光大佛教的一代大师呢?释永信在《禅露集》中有这样的观点:“佛教不避世,佛教如果避世,早就自取灭亡了。”释永信希望用企业的理念和精神来提升管理水平和工作效率,但并非是把寺院变成企业。他认为,一些人是通过事业成就获取满足感,一些人是通过财富获得满足,而僧人是从信仰中获得满足和安心。“我们不是为了经济收入,少林寺的门票收入已经完全足够僧人的开销,我们是为了光大佛教事业。”他说,世界在全球化,面对西方的经济强势和文化强势,少林寺必须做出应对。少林寺不改变就无法再在这个社会中保持影响力,上对不起祖宗,下对不起后代。“今天在少林寺发生的改变,我敢说是为佛教负责,也是为民族负责。”看来,释永信CEO治寺理直气壮,问心无愧,当然对外界的质疑充耳不闻了。释永信对少林寺商业化运作的成功,有目共睹,无须多言。释永信现在不差钱,那差什么了呢?我认为,释永信有“五大迷惑”。一是佛性的迷惑。释永信在《禅露集》里,缘起开题:“佛说了些什么?容易理解吗?我告诉大家,佛所发现的人生真理,非常的简单,甚至简单到我说出来大家都不敢相信。书上说,佛悟道后,不想也不愿把自己悟到的真理传授给别人,怕被别人耻笑。佛所悟的真理,以及49年说法传道的内容,其核心就是五个字:别胡思乱想。佛经上说,人身难得。
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第 1 楼 假文人
从古至今菩萨身上都贴金
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