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民族神经为何如此经不住泰拳挑逗

[2009/12/2]
12月7日续至18日,各国政要将出席在丹麦首都哥本哈根召开的联合国气候峰会。这次哥本哈根峰会的最主要议题就是为解决全球变“热”的问题而达成减少温室气体排放的协议,在气候变化成为人类生存的重大威胁的背景下,此次哥本哈根峰会受到全世界的关注。而在哥本哈根峰会结束的第二天,热盼中的“2009中国功夫对职业泰拳争霸赛”将正式在广东佛山打响。“神目杀、鬼见膝、魔术锥、拳灭风、屠龙肘”五大泰拳王叫板少林寺方丈释永信、轻蔑中华武术的言论无疑达到了热炒的目的,让此次“有限度地放开膝肘的使用”的比赛赚足了眼球。

人类早已超越了冷兵器时代,从鸦片战争开始,中国人就品尝到了外国先进武器的船坚炮利。直到二战结束,人类进入持续和平(尽管有局部战争不断)的年代,随着武侠小说和功夫电影的流行,中国人才又在一些艺术化和神话了的武术上找到了一点心醉神迷的自信与自娱。所以,当人类打算削减热核武器,以合作共赢的方式对付共同的气候问题时,“神目杀、鬼见膝、魔术锥、拳灭风、屠龙肘”这样的叫嚣和由此引发的民族情绪化的激愤和反弹,就显得“古今大战秦俑”般的穿越和荒诞。我们并不那么担心和热衷议论美式F16战机或者CVN核动力航母,却面对“神目杀”“屠龙肘”的挑战如虻在背,用网络语言形容,叫“闲得蛋痛”。

虽然明明知道泰国拳手“让释永信方丈来擂台说话”的叫板其实是商业炒作,甚至不排除此次赛事组织方的背后授意和操控,但泰拳挑战少林寺确实起到了相当的刺激作用。
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首先,是直接刺激了“2009中国功夫对职业泰拳争霸赛”的赛事关注度。一句挑战少林寺,让中国无数媒体争相报道,等于免费为这项商业赛事做了广告。要知道,这样泰国拳王都是职业选手,是以商业比赛来养家糊口的。如果真想单挑少林寺,可以去嵩山的寺门外直接叫骂,而不是让新闻媒体过个话。
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