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龚开

另一个促使他在水墨画自成一格的应是南宋米友仁的云山墨戏,龚开以“学古”为标榜,以创奇为目的,周耘况他“胸中磊磊落落者发为怪怪奇奇在毫端”,其毫端“韵度冲远,往往出寻常笔墨畦町之外”。他的墨法十分丰富,以泼墨画梅天趣巧成,用焦墨写乱山峥嵘嶙峋,难怪汤垦见到龚开的《云山藁》五册,叹为“奇物”。龚开的绘画题材较为丰富,广涉山水、花鸟、人马等,画鞍马和钟馗击鬼更是他在元初极为擅长的题材。他所特有的隐喻手法和奇异的艺术风格正是在这个时期达到高峰,“其胸中之磊落轩昂峥嵘突兀者时时发见于笔墨之所及”。

他的《中山出游图》卷和《瘦马图>以其流传有绪和画风、书迹贴切被公认为是仅存的两件真迹。 《中山出游图》卷,画钟馗与小妹各坐一肩舆,在鬼卒的簇拥下乘兴出游。全图可分三段,卷首的钟馗回首与妹相互呼应,将卷首与卷中衔接起来,馗妹身后的一侍女回眸尾随而来的鬼队,最后把读者的视线引向卷尾。作品的构图似不经意,杂乱的队列全凭相互间的内在联系统一起来,两乘肩舆呈八字排开,打破了因横线过多而产生的呆板。人物在平中见奇的构图里更是奇中见奇,钟馗豹鼻环眼,髯须丛生,猛气横发,在炯炯的目光里显示了文人的智慧和潇洒的气度。钟馗妹和两侍女以浓墨代胭脂,自目下到颈根由深变浅,嘴唇留白,面部的内轮廓以白线空出,人称“墨妆”,鬼分男女,大多牛头马面,卷末的鬼卒们扛着卷席、酒坛,挑着书担和待烹的小鬼,他们瞠目凝视、举止痉挛,急行的鬼队与缓行的肩舆不仅在节奏上产生变化,而且反衬出钟馗气吞万夫的威力。怪异荒诞的造型与作者奇谲的表现手法合璧。画家不囿于元初盛行的李公麟白描法,衣纹以中锋行圆笔,有如行书,简括疏松,粗厚古拙而飘洒不滞。鬼卒的用笔短促简劲,顿挫有致,勾画的肌肉颇合人体解剖,作者以墨画鬼,手法多样,鬼态各异:有的勾勒后以干笔皴擦出鬼毛和阴阳,也有双勾后用淡墨渲染出鬼骨,还有以焦墨作没骨鬼。


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