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怀素

怀素籍贯和生卒年考

关于怀素的籍贯和生卒年,历来众说纷纭,莫衷一是。

先说怀素的籍贯。《藏真帖》云:“怀素,字藏真,生于零陵。”其《自叙帖》又云:“怀素家长沙。”由于他本人的说法不同,古今亦有二说。古之《国史补》、《宣和书谱》、《续书断》等,说怀素“长沙人”:《一统志》、苏焕诗等,说怀素“零陵人”。今之冯景昶的《怀素自叙帖书法析解》、殷荪的《论怀素》、香港《唐怀素论书帖》的《出版说明》等说:怀素,“今湖南长沙人”;朱关田的《怀素自叙考》、熊飞的《怀素自叙帖真伪考》等说:“怀素籍贯零陵”,“生于零陵,长于零陵。”由此可见,怀素到底是何处人氏,至今仍是一桩公案。今天,我们研究怀素,理应首先搞清这个问题。

《藏真帖》云:“怀素,字藏真,生于零陵。晚游中州,所恨不与张颠长史相识。近于洛下,遇逢颜尚书真卿,自云传长史笔法,闻斯语若有所得也。”这是怀素自叙生平经历的极其珍贵的文献资料之一。再看地方志,明代隆庆《永州府志》载:“怀素零陵僧。……居城东二里,今有墨池笔家在焉。”姜承基《永州府志》载:“怀素,字藏真,零陵钱氏子。”武占熊《零陵县志》载:“贫无纸,尝于故里种芭蕉万余株,以供挥酒,名其奄曰绿天。”这些记载,都说怀素是零陵人,理当不误。

或问:怀素“生于零陵”,是否老家在长沙呢?我们以上述地方志的记载来看,怀素是“零陵钱氏子”,零陵绿天庵是他的“故里”。这说明他的老家就在零陵。最近看到一书叫《风雨沧桑》,说怀素“祖籍长沙,出家零陵。”这种说法似乎是没有根据的。

或曰:怀素“生于零陵”,是否后来到长沙当过和尚呢?从笔者接触到的古籍来看,都没有这种记载。惟有前面提到香港出版的书帖说明中有这样的话:怀素“幼年时即在长沙的一个寺院里为僧。”所说“长沙的一个寺院”,实际上应该是零陵的一个寺院。因为该说明紧接着引证的材料是怀素《自叙帖》中的“经禅之余,颇好笔翰。”大家知道,《自叙帖》中的这几句话,是说他“晚游中州”前,在零陵的生活经历。武占熊在《零陵县志》前引文字后说:“如是者盖数十年”,说明他在零陵生活了“数十年”,并没有到长沙寺院为僧。马云奇《怀素师草书歌》云:“怀素才年三十余,不出湖南学草书。”所云“湖南”,是指洞庭湖以南,当是零陵大范围内的代称。

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