艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

首页

艺术资料

展览展讯

画廊艺馆

历史人物

品茶读书

中国诗词

我要提问

艺术图片

中国黄历

新西兰2000G古籍资料

李筌

李筌,道教思想理论家,政治军事理论家,隐士。号达观子,唐陇西(今甘肃境内)人。少年时喜好神仙之道,曾经隐居于嵩山的少室山多年。唐玄宗开元(公元713—741)年间,任江陵节度副使、御史中丞(一说为荆南节度判官,一说为荆南节度使、仙州刺使),杜光庭《神仙感遇传》中谓筌“时为李林甫所排,位不大愿意,入名山访道,后不知其所也”。

思想与著述:

李筌著有《太白阴经》、《中台志》,另有《阃外春秋》十卷(该书已佚,现有法国巴黎所藏敦煌本《阃外春秋》残本)。还著有《阴符经疏》(一说该书今存本为非李所作,该说尚无实据)等。

李筌的理论,基本上以先秦道家、前人道教学说为核心,并很好地融合了法家、兵家的思想为基础,构造出自己的思想体系。

首先,李筌认为“抱一”就是“复本”,“本”是最高的“道”,为“至道”。“抱一复本”就是体认、领悟“至道”的性质和功用,从而与“至道”融为一体。他强调修道者一定要了解“至道”,“阴阳生万物,人谓之神,不知有至道,静默而不神,能生万物阴阳,为至神矣。”(《阴符经疏》)因此主张人们应该动用道教的方术,以灵明心通晓“盗机”之方法,将自己炼就成为无味无觉却又像逐渐生长的婴儿一样,最终与“至道”合一,就可以穷达本源,掌握宇宙,逍遥成仙。

其次,李筌主张“以名法理国”,提倡“法治”,做到“按罪而制伏,按功而行赏”“赏无私功,刑无私罪”(《太白阴经.刑赏》第九);同时要“任贤使能,不时日而事利;明法审令,不卜筮而事吉;贵功赏劳,不禳祀而得福。”(《太白阴经.天无阴阳》第一)。

请登录会员阅读全文。
古籍资料