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茅坤

(1512-1601) 明代散文家。字顺甫,号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士,历任青阳、丹徒两县知县,迁礼部主事。任广西兵备佥事时,因镇压广西瑶民起义有功而擢升为大名兵备副使。因被忌者中伤,长期在家隐居。茅坤是唐宋派的成员之一,善古文,反对前后七子的文学主张,进一步提倡学习唐宋古文。他认为一切传统名文和八家文之所以动人"盖各得其物之情而肆于心故也,而固非区区之字句之激射者"。主张心物完全相印,才能写出好文章来。他通过《八大家文钞》的选篇,更明确地表现了他对唐宋八家文的肯定和提倡,以及对拟古主义的反对。《明史·茅坤传》说:"其书盛行海内,乡里小儿无不知有茅鹿门者"。他的散文刻意模仿司马迁欧阳修,但佳作不多。著作今存《白华楼藏稿》、《玉芝山房稿》等。

茅坤(1512~1601)  明代散文家。字顺甫,号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士。历任青阳、丹徒两县知县,迁礼部主事,又转任吏部稽勉司,曾受牵连而谪为广平通判。后又屡迁广西兵备佥事、河南副使。由于镇压广西瑶民起义有功而升为大名兵备副使。终被忌者中伤,落职归家隐居50余年而卒。

茅坤反对前后七子"文必秦汉"的主张,提倡学习唐宋古文。他评选的《唐宋八大家文钞》在当时和后世有很大影响。此书选辑唐代韩愈柳宗元,宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩王安石八家文章共 164卷。每家各为之引。总序中说:"世之操觚者往往谓文章与时相高下,而唐以后且薄不足为。噫!抑不知文特以道相盛衰,时非所论也。"所以茅坤选文目的在于宣扬八人文章中得"六经"之精髓者,对韩愈尤为推崇。他评述文章艺术形式也不出八股文笔法范围。他评点注释虽多有疏漏、错误之处,但此选本繁简适中,可作为初学者之门径,因此几百年来盛行不衰。"唐宋八大家"的名目也由此流行。

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