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中国历史人物

- 王夫之

王夫之

王夫之(1619~1692)  明末清初思想家、学者、文学家。字而农,号□斋。衡阳(今属湖南省)人。晚年隐居衡阳石船山,后人称为船山先生。明崇祯举乡试,明亡时,曾在衡山举兵抗清。兵败后退居肇庆,任南明桂王政权行人司行人。后从瞿式耜抗清,瞿式耜殉难,王夫之遂决心隐遁,辗转于湘西、广东一带,隐居著述。他精于经学、史学和文学,总结和发展了中国传统的唯物主义,批判了程朱理学的唯心主义,是中国启蒙主义思想的先导之一。

王夫之强调文学的社会作用及现实性,以继承《诗经》的"兴、观、群、怨"为旨归;以创作必须有作者生活经历为基础。他著有《□斋诗话》 3卷,包括《诗译》、《夕堂永日绪论内编、外编》和《南窗漫记》。他认为:"身之所历,目之所见,是铁门限。"(《□斋诗话》)他强调诗歌必须重情重意,情景交融,认为"含情而能达,会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙";"无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也"(同前)。他认为文学创作,人各有特色,不能强立"门庭",强立"死法",党同伐异,趋于模拟。他说:"诗文立门庭使人学己,人一学即似者,自诩为大家,为才子,亦艺苑教师而已。"因此,对明代前、后七子和竟陵派的批评尤其激烈。这些对于清代文学理论的发展都起了积极作用。

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