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南中

[王建人物]  [王建诗词]  [隋唐]
天南多鸟声,州县半无城。
野市依蛮姓,山村逐水名。
瘴烟沙上起,阴火雨中生。
独有求珠客,年年入海行。
蛮姓,指当地少数民族的姓氏。
瘴(zhang帐):旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。
这首以反映南国风光而闻名的五律,是王建中年时期远赴岭南时的作品。

唐代诗人足迹遍天下,各地的大好河山往往成为他们吟咏的对象。一般以写内地和塞北风光的最有名,写岭南的多为人所忽略,其原因在于峙南诗绝大多数没有突出南国风土人情,所以不能象边塞诗那样给人留下强烈的印象。有些诗,如“薜荔摇青气,桄榔翳碧苔。”(宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》)“仲冬山果熟,正月花正开。积雨生昏雾,轻霜下震雷。”(杜审言《旅寓安南》)“水纹天上碧,日气海边红。”(张九龄《与王六履震广州津亭晓望》)“江作青罗带,山如碧玉簪。”(韩愈《送桂州严大夫》)都是只有名句,全篇和它们不相称。象柳宗元的《峒岷》、李德裕的《滴岭南道中作》和本诗这样风俗画般的作品实在难得。

据《王建行年考》考证,诗人约于唐德宗贞元十八年(802)前后入岭南节度使幕府。在广州、桂林一带生活了好些年,宪宗元和初才回到长安。他在岭南创作甚丰,故“卷中多见岭南诗”(《寄分司张郎中》)。一个长期生活在北方的诗人忽然到了岭南,异乡异俗无不使他感到新鲜,《南中》便表现了诗人对生活的这种敏感。

南中,作为古代地域概念,有大小之分。它可以专指蜀地,或指相当于今天的云、贵及四川大渡河以南地区,也可泛指南方。这里专指岭南。南中大开发晚于中原,好些州县在中唐时尚无城郭。当地河流交错,水塘星罗棋布,雨量充沛,草木茂盛,禽鸟种类繁多,一年四季都能听到它们的啼鸣。“天南多鸟声,州县半无城”两句,初读似“突兀无绪”(纪昀语),但细细咀嚼,自会体味出北人的异乡之感。次联通过“野市”与“山村”的特点,写旅途所见。柳宗元《柳州峒氓》曾摄下南方赶集的民俗图:“青箬裏盐归峒客,绿荷包饭赴虚(墟)人。”王建诗未着眼写人,而是写他的一种感受。他沿途不断看到设在郊外的集市,他上前问路,人们回答时都在集名前贯以某个少数民族的姓氏。遇到有水有山的村子,岭南人又以水名来命名。第三联“瘴烟沙上起,阴火雨中生”虽然仍写旅途生活,但重点已转向表现对南方多雾多雨的阴霾天气的印象。岭南山林水涯时有湿热蒸郁之气,感染疾病的人每指它为有毒的瘴气。北方人看见南方河边雾气升腾,会情不自禁地想到那是可怕的瘴烟。“阴火”,即磷火,是野地里骨殖分解出来的磷化氢,能自然发光,火焰呈淡绿色,古人误以为它是鬼火。《楚辞》已有鬼火荧荧的描写,杜甫咏宫室的阴森也说:“阴房鬼火青。”(《玉华宫》)王建诗写黑夜阴雨中磷火闪闪,令人毛骨耸然。岭南风光本来是清丽迷人的,王建写旅途艰难可畏,是失意者因行路难而为它涂上的感情色彩。在《寄分司张郎中》一诗中他哀叹“愁思未平双鬓知”。在《江馆对雨》中呈现出来的也是一例愁颜:“鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。草馆门临广州路,夜听蛮语小江边。”《南中》中间两联前人赞其质朴而贴切(详《瀛奎律髓汇评》卷四),只能从这个意义上去理解。诗人通过写景极写行路的艰苦,然后以尾联“独有求珠客,年年入海行”的抒情语作结,意在言外,转折有味。岭南合浦以产珍珠著名,诗人表面是同情“求珠客”的艰辛,暗里却是抒发自己寻求功业的失意之情。用语含蓄而效果强烈。王建诗风有浓而近的,如多数宫词。此首清远,与张籍诗风相近。
阿放 2009/12/3 13:13:28
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