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莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千[1]。
家住秦城邻汉苑,心随明月到胡天。
机中锦字论长恨[2],楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑[3],何时反旆勒燕然[4]。
[1]马邑:县名,战国时赵地,秦置马邑县。传说秦人于此筑城,数崩不成。有马来此周旋驰走。因依其走趾以筑。遂成,故称马邑。龙堆:沙漠名,在西域中。又名白龙堆。沙丘连绵,形如土龙,故名。马邑、龙堆在诗中泛指边境征戍之地,并非实指。
[2]锦字:前秦秦州刺史窦滔被徙流沙,其妻苏氏思之,织锦为回文璇玑图诗以赠滔,可宛转循环以读,词甚凄惋,共三百四十字。见《晋书·窦滔妻苏氏传》。后称妻寄夫之书信为锦字。
[3]窦车骑:即窦宪。东汉平陵人,字伯度。曾领兵出塞三千余里。大破匈奴。登燕然山,刻石纪功而还。拜大将军,总揽大权。故诗中称其“元戎”。
[4]勒燕然:指窦宪登燕然山刻石纪功事。勒:刻。燕然山,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。
这首诗题为《春思》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。

盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息.前方将士与家乡亲人相互思念之情.仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。

这是一首七言律诗。首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,读者却能感受到心灵的强烈震撼。

良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。

为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤出素手,扎扎弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,多象在嘲笑独眠之人!

诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问題:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅。你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了本诗以比较积极的社会意义。
阿放 2009/12/3 12:22:38
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